Медовый, Яблочный и Ореховый Спас

14 августа – начало Успенского поста. Он продлится две недели – до праздника Успения Пресвятой Богородицы (28 августа). Начнется пост Медовым Спасом (14 августа), за ним последуют Яблочный Спас (19 августа) и Ореховый Спас (29 августа). В Успенский пост можно есть крупы, овощи, фрукты, хлеб, грибы, орехи, мед. Исключаются яйца, мясные и молочные продукты. Рыба в Успенский пост разрешается один раз, 19 августа, в праздник Преображения Господня. Воздержание во время Успенского поста строгое, такое же, как и в Великий пост.

Медовый спас
14 августа, начало Успенского поста, Святая Церковь празднует Происхождение (изнесение) Честных Древ Животворящего Креста Господня. Накануне вечером в храмах из алтаря выносят Крест для поклонения верующих и возлагают в центре на украшенный цветами аналой. Такая традиция возникла еще в древнем Константинополе — в начале августа износить Честное Древо Креста, на котором был распят Господь Иисус Христос, на улицы для отвращения от болезней и благословения людей.
В народе этот день называют Медовым Спасом, поскольку в августе собирается новый урожай меда, и верующие по благочестивой традиции спешат в храм, чтобы освятить его.
Успенский пост хоть и короткий, но строгий - в этом он приравнен к Великому посту. Пост всегда связан с усиленными молитвами, очищением души в Таинствах покаяния и причащения.
Завершится Успенский пост 28 августа праздником, в честь которого он и назван Успением Пресвятой Богородицы. Пречистая Дева, узнав о Своем грядущем преставлении, строго постилась и молилась о всех людях, хотя, будучи святой и непорочной, не имела нужды в посте. Церковь призывает нас также идти путем покаяния и воздержания и подражать в этом Божьей Матери.

Яблочный Спас
19 августа - Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. В этот день вспоминают евангельское событие, когда Господь Иисус Христос, взойдя на гору Фавор с тремя своими учениками Петром, Иаковом и Иоанном, во время молитвы преобразился - лицо Спасителя просияло как солнце, а одежды стали белыми как снег. Христос предстал перед апостолами во всей своей вечной Божественной славе, и голос Бога-Отца с небес сказал им: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, Его слушайте».
Господь возвел на гору Фавор не всех своих учеников-апостолов, а только тех, кто был к этому духовно готов. Христос открывает им духовные очи, открывает им свою Божественную славу. Свет Преображения доступен не для всех, но возможен. Согласно учению святого Григория Паламы, этот Божественный фаворский свет можно увидеть здесь на земле, но лишь тем людям, которые поистине ищут духовной жизни. Для этого нужно быть достойным сосудом, чтобы вместить в себе Божественную благодать. А если еще не происходит этого, значит, не настало время, значит, нужно время для очищения сосуда нашей души, время для покаяния, для смирения, для трудов духовных. Дай Бог, чтобы Господь дал нам дерзновение стремиться стать духовными, чтобы и наше зрение изменилось, чтобы открылись наши духовные очи и мы смогли увидеть этот Фаворский свет.
В народе праздник Преображения Господня называют Яблочным спасом, поскольку его отмечают в разгар сбора летнего урожая. По традиции, православные христиане приносят в храм для благословения яблоки, персики, виноград и другие дары лета.

28 августа - Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии
Это особенный день в жизни православных христиан и горячо любимый всеми верующими праздник, окрашенный одновременно печалью об окончании жизненного пути Заступницы нашей Небесной и радостью о соединении Пречистой Матери Господней с Сыном Своим.
В канун празднования Успения Божией Матери, происходит вынос плащаницы Пресвятой Богородицы. Плащаница являет собой изображение Божией Матери, лежащей во гробе.
Изнесение Плащаницы из алтаря символизирует погребальную процессию, в которой в далеком I веке участвовали апостолы Христовы, а ныне к ним духовно присоединяются все верующие, любящие Матерь Божию.

Ореховый (Хлебный) Спас
29 августа православные христиане особым образом почитают Нерукотворный Образ своего Спасителя. История этого образа восходит к желанию эдесского царя Авгаря получить исцеление от тяжелой болезни: правитель послал художника ко Христу, чтобы он нарисовал Спасителя, образ Которого бы и доставил облегчение больному.
Но все попытки изобразить Христа остались неудачными.
Тогда Господь, снизойдя до страданий владыки, умывается и вытирает Свой Лик полотенцем, на котором оно чудесным образом отобразилось и от которого Авгарь получил исцеление.
Это исцеление до сих пор служит напоминанием того, что только Бог является подателем человеческой жизни и благосостояния, как материального, так и духовного.
В народе этот день связан с окончанием уборки зерновых культур, выпечкой хлеба из муки нового урожая и сбором лесных орехов.

Подготовила Евгения ГРОССУ по материалам Кубанской митрополии, Тихорецкой епархии и Кореновского благочиния.