Перейти к содержимому

"Русская грамматика" и "Большой букварь" 330 лет тому назад

«В первый погожий сентябрьский денёк»

- С новым годом!

Да, именно так приветствовали друг друга наши далёкие предки в Московском царстве триста тридцать лет тому назад! Ибо 1 сентября отмечалось Новолетие, и начинался также новый учебный год во всех образовательных учреждениях страны. Лишь в 1700 году от Рождества Христова празднование Нового года будет перенесено государевым указом на 1 января. А начало учёбы останется в календаре на старом месте.

 

Конечно, в те далёкие времена обучение грамоте было доступно отнюдь не каждому жителю Московии. Не всякая аристократическая семья могла позволить себе выучить книжным премудростям всех своих детей.

Автор русского букваря

И всё же наиболее дальновидные российские просветители стремились по мере возможности распространять знания. В их числе был  Карион Истомин, иеромонах московского Чудова монастыря, известный в ту пору писатель, придворный поэт.  С 1679 года государевым высочайшим повелением он был назначен главой Московского Печатного двора.

Его перу принадлежит знаменитый иллюстрированный «Букварь», признанный международным сообществом учёных – лингвистов лучшим грамматическим учебным пособием своего времени. Черновая рукопись написана священнослужителем в 1691 году. А в 1692 году Карион преподнес по одному готовому экземпляру уже сшитого букваря московским государыням: царице Наталии Кирилловне и царице Прасковье Федоровне.

В 1694 году уже отредактированное и дополненное учебное пособие издано на Печатном дворе в количестве 106 экземпляров. Страницы были богато украшены гравюрами мастера Леонтия Бунина. Надпись на титульном листе торжественно возвещала:

«Букварь языка славенска хотящым детем учитися чтения писаний начало всех писмен достолепное начертание: к сему и иныя главизны потребные во обучение должности христианской с душеспасительной ползои»

В 1695 году для царевича Алексея Петровича написан уже полный дидактический труд под названием «Большой букварь», изданный в 1696 году тиражом в 20 экземпляров. Книга поражает роскошью. Она содержит 43 гравированных на меди сброшюрованных листа, на каждом из которых изображена буквица и рядом предметы на эту букву, а также нравоучительные стихи и пояснения.

Среди стихотворений, вошедших в состав поэтического раздела «Большого букваря», особо выделяется одиннадцатое из первой группы пьес: в отличие от других стихотворений оно написано новым тогда для России тоническим стихом.

День веселый совершаем,
Христа бога прославляем.

От девицы днесь рожденна,
В яслях скотских положенна.

Сына царя в небе суща,
Спасти грешных всех могуща

Что самое примечательное – по «Букварю» Кариона Истомина продолжали учиться дети московских знатных боярских родов даже после реформы гражданского алфавита, проведённой по указу Петра Великого в 1708-1710 гг.

«Я русский бы выучил только за то»

Но не стоит думать, что русский язык изучали исключительно в нашей стране. В те же самые годы на далеком Туманном Альбионе политические элиты, главенствующие в Парламенте, также приняли решение на перспективу. Оно касалось так называемого «Московского» вектора внешней политики Британской Короны. В рамках провозглашённого курса начинается массовое обучение русскому разговорному языку.

Первый иностранный учебник под названием «Русская грамматика» (Grammatica Russica) был  издан в Оксфорде в конце XVII века. Авторство принадлежит Генриху Вильгельму Лудольфу (Heinrich Wilhelm Ludolf). Работа будущего немецкого лингвиста и профессора филологии, бывшего в ту пору секретарем датского посольства,  опубликована в 1696 году. Текст в книге представлен с одновременным воспроизведением лексического значения на латинском и немецком языках.

 Для нас это не просто документ о русской культуре на иностранном языке. Также это ценный источник по истории русского языка и разговорной речи Московского Царства второй половины семнадцатого столетия. Основную часть в самом издании составляют различные диалоги, которые отображают реалии русской жизни конца XVII века.

Здесь в подробностях представлены пять бытовых бесед и одна на религиозную тематику.  С параллельным переводом и толкованием на латыни и немецком языке. Издание имело не только научное, но и прикладное значение. Оно предназначалась для обучения купцов и путешественников Английской и Голландской Ост-Индской компании, совершавших регулярные торговые экспедиции в земли Московии.

Следует отметить, что Лудольф не просто детально познакомил европейцев с русской речью. Он также впервые четко разграничил русский разговорный язык, противопоставив его церковнославянскому, религиозному, признал их самостоятельность и провёл это разграничение через всю «грамматику».

Автор тщательным образом описывает русское полногласие, ряд фонетических соответствий между русским и церковнославянским, отсутствие чередований в русском склонении. В именном склонении он отмечает местный падеж (на –у), совпадение звательного падежа с именительным (кроме церковной лексики), замену двойственного множественным (кроме форм вроде воочию), а также развитие из двойственного числа счётной формы (три, четыре стола и пр.). А ещё Лудольф указывает только три времени современного ему русского языка — прошедшее, настоящее и будущее. И первым описывает аналитическое значение будущего времени (стану).

Иными словами, мы наблюдаем возникновение научно-прикладного интереса к русской разговорной речи на Западе задолго до появления в наших землях Пушкина, Лермонтова, Жуковского и других великих классиков отечественной литературы Золотого века .

С той поры минуло уже триста тридцать лет. Но, глядя на пожелтевшие страницы древних книг, мы вновь проникаемся уважением к таланту выдающихся подвижников просветительства, сделавших многое для того, чтобы могучий русский язык звучал во всех уголках цивилизованного мира.

Евгений Громыко
страница_из_букваря_1696.jpg

pegi12.jpg